奧杜邦的祈禱

《奧杜邦的祈禱》（オーデュボンの祈り）
．作者：伊坂幸太郎
．譯者：張智淵
．ISBN-13：9789866954337
．出版者：獨步文化
．出版日期：Nov 01, 2006

本來是寫在和月交換的信件裡，不過信件類實在太難收了，乾脆整理整理貼成一篇。

以下有劇情透露，請注意。








記得月借我這幾堆小說的當時，說了某個推薦的閱讀順序，
不過我完全給忘了，回台中時就隨手拿了最上面的兩本回去。

第一本是伊坂幸太郎的《奧杜邦的祈禱》。
雖然我沒有看過伊坂的其他作品，對他的風格什麼的也完全不認識，
但卻覺得出乎我意料之外的夢幻（？）......我以為會比較偏向獵奇或異想類。
一開始雖然看不出在這些被胡亂丟出的有趣元素中、作者到底想幹麻，
不過我可能是看到它的厚度之後，就對這些跳躍性的東西產生了比較多的耐心，
然後一直在等優午什麼時候會被殺。（喂）

櫻相關的部份很精彩，比方說島內居民和警察都默認櫻殺人的「正確性」，
明明理論上警察才是執法單位，但「法」卻變成是櫻了，
居民在櫻的「法」上擅自賦予了正義的理由，但櫻開槍的動機其實是更純粹的。

這不禁會令人去想「惡」到底是什麼，
城山的「惡」很明確很熟悉，是報紙上天天會刊載出來、人人都可以指認的惡，
但是把水灌進桶裡去、讓弟弟差點淹死的小學生（印象中應該是小學生吧），
其「惡」的程度有致死嗎？死不死的標準是誰制定的？
多大的惡算是死不足惜的惡？惡真的有分大小嗎？

我覺得居民會默認櫻的理由，一方面是櫻落實了大家心中的懲戒，
（惡就該有惡報，如果惡報很快就確實地在眾人面前被執行了，那就更好。）
另一方面是可以借鏡用作教育，（小惡也不能姑息，以後恐成大惡....）
但換句話來說，支持著這種「正確性」的，不就是眾人心中的惡嗎？

櫻的開槍很美，因為夠純粹，沒有多餘的東西（比方說正義或除惡），
相較之下那些惡人就不夠爽快，拖泥帶水的用一堆理由掩飾自己的惡行和惡意，
難怪櫻會覺得吵死了，我也覺得吵死了～～～～

櫻的「那不是理由」，我覺得和織田信長的「無關是非」有點類似，
為了什麼而做都不是理由，也就是沒有理由，
不管你是什麼理由，結果就是這樣。因為哪種理由，有差嗎？

結尾結在音樂讓我有點傻眼。
前面有人說欠缺的可能是時間的時候，我還想說「啊～對，應該是類似的東西吧。」
雖然中間真的完全沒提到任何音樂或歌曲，
但「接觸音樂」這冷梗出現了兩次，我還以為鐵定不會是音樂，
而且就算他們從黑船時代開始封島，在那之前幾千幾百年怎可能沒音樂.......
是我漏看什麼了嗎？！囧!!!
不過除了結局過於夢幻以外，把主角女友拖來島上的過程等一連串巧合（？）還真有點 FISH STORY 那種巧妙接點安排的感覺，讓人看了很過癮～XDD

原本剛看完小說的時候有種感覺不知該怎麼釐清，直到要回月的第二封信的時候，才有點明白。

也許這個故事的重點不是在稻草人被殺，或是「欠缺」了什麼，
而是，稻草人（思考）的創造，以及這個島上「有」什麼。

島上「有」什麼，是後段的答案，也就是旅鴿。
稻草人的「創造」其實也是後段的重點，
中間很唐突的穿插了一段過去的故事，是解釋優午被製作出來的契機，
但其實在一般架空設定下，作者是可以不用解釋的。
那又為什麼要做這種多餘的解釋呢？

優午被殺之後有一段是伊藤在想優午是否「存在」的思考過程，
優午也許不存在、是島內封閉社會的一種集體催眠。
但作者用那段過去的故事「證明」優午的確出生、的確可以發聲、的確存在過，
除了可以發聲的構造以外，還有小蟲來構成腦和神經，
再加上製作者以整個生命發出的「願」，
還有漫長的時間、大自然的地力（不只是這島，而是由旅鴿串起的整個世界），
最後可能還有島上居民的「相信」，構成了優午。

然而優午身體也許真實存在，但優午的思考真的存在嗎？
那沒有人能夠證明，也許也不是重點。
那優午可能被殺嗎？抹去一個不知道是否存在的存在，算是殺人案嗎？
可能也不是重點。
旅鴿真的存在嗎？真的消失了嗎？
就像優午是否存在的這問題一樣，沒有人能夠證明。

如果不要想太多，這只是一個稻草人被殺的案件，而且有兇手、有動機、有過程，
就是一個很純粹的推理小說，那就是這樣了，
但如果它只是這樣，可能我或其他任何人，就不會在讀完之後有種「啊...」的感覺。

我喜歡這種在故事情節以外可以讓人想很多的作品。