性與身體的解構

翻譯的書果然難讀，尤其是理論。（嘆）
我覺得有些地方翻得不是很好，不過也不能怪他，畢竟是艱澀的理論嘛！
反正大家看譯文也可以大概猜得出本文是怎麼寫的。（攤手）

性與身體的解構　Sex Act:Practices Femininity and Masculinity
作者：Jennifer Harding
譯者：林秀麗
出版：韋伯文化

．論述並不是超結構的，而是在每個人的生活、行動、言語中被實踐出來的。

．不論是生物醫學或女性主義的論述者都傾向於以「自然的/本質的」（也因此是不變的）性作為不同的（彼此抗爭的）性別論述的基礎。

．很多性意識中被用來描繪和分類性生活的範疇（像同性戀、男性特質或女性特質）已經顯示並不具有普遍性，而是具有高度的局部性(localised)。

．根據威廉斯的說法，自然一詞在英文中可能是「最複雜的字」。......它的第一層意義始於十三世紀，指的是「本質上的特性及某物所具有的特徵」；第二層意義始於十四世紀，指的是「天生固有的力量，而且這股力量若不是能指導世界就是能指導人類，或是兩者」；第三層意義始於十七世紀，指的是「物質世界本身寄存在的特質，可能包含或者沒有包含人類」。

．根據卡諾和派克的說法，女性主義對性研究的重要貢獻是「認知道性別是一個更大的框架，經由此一認知，西方社會的性意識應該被再詮釋」。

．性意識永遠不可能與全力分離，因此也就沒有所謂真正自由或是解放的性意識。

．「典範是由一系列相互關連且被公認的解釋、方法和觀察所組成的」。

．......藉由在公共場所餵奶，女人露出了她們的胸部（的一小部分），胸部因此成了眾人注目的焦點、被色情化、甚至（暫時）成了眾人的財產。.....女人自己在餵奶的過程中可能也會經驗性愛的感覺，而且意識到她們是在公共場所做一件非常親密、私人的充滿愉悅的事。

．我們的生活開始圍繞著兩個領域而被組織起來：其中一個是私領域，那裡主要是由女人所組成；在那裡，像性這樣「自然的」功能或身體的功能皆會被聯想至生殖力；在那裡，情感關係的內涵是原始的；而另一個是公領域，那裡主要是由男人所組成，「文化」（書、學校、藝術、音樂、科學）被生產；在那裡，錢被製造、工作被完成；在那裡，人們有藥、努力地生產貨品或從事服務優先於個人對工作伙伴的情感。(Martin,1986:16)

接下來就是有關於青少年懷孕（與使懷孕）以及女同志懷孕（簡單來說就是借種）與社會以及社會地位的關係了。

其實不是很贊同這本書的論調。
不過因此知道了一些現象倒是事實。（默）